我发现之前的文章对于主体的具体演变阐述的很不详细，所以特意再做一篇文章说明一下。

通俗来讲目前存在者只有三个类别，当然这是在人类学问上的认为，这三类分别是物质，普通生命，智慧生命，而主体之详细区分，就在于物质与生命的区别，普通生命和智慧生命的区别。

以上的两个区别其实并不能拆开来说，因为当我说普通生命是潜体的时候，我就必须要说智慧生命是主体。

(资料图片)

这里的潜体指的是潜意识体，主体指的是主意识体。所谓潜意识，大家几乎日常生活中都能听到且明白，潜意识就是本能，是我们不需要经过大脑思索就能进行的行为，甚至可以说，“下意识”这个词也是潜意识，虽然“下意识”指的是思维逻辑上的个人习惯，但在大的范围上讲也是一种本能，那么现在想一想，我们平常是不是都说动物是遵循本能的呢？

我听过一个关于鬣狗的小知识，而且这个知识其实适应于很多动物。有一只鬣狗被猎枪打穿了肚子，各种内脏流了出来，但那只鬣狗却拼命撕咬拖拽，因为在动物脑子里没有内脏的概念，它只知道有东西拖着它阻止它逃跑。

但是换句话说，动物也是知道自己的身体轮廓，和人相处久了也能懂人的言语的，认为动物完全没有自知性多少有点不讲道理，所以我说，动物（也包括植物）是潜意识体。

所谓潜意识体，就是未觉醒，未敞开的主体，是主体的源初形态。

稍微解释一下潜体，再加上上篇文章说过什么是主体，现在我们可以连贯性的把这一整条脉络给讲清楚了。

存在者分为三个类别，物质（无意识体），动植物（潜意识体），智慧体（主意识体），从物质到动物到智慧体，就是一个完整的主体诞生过程，但这仅仅只是诞生，不包括后面的发展，而这整个的诞生过程，主要靠两个事物推进。

一，“整体性，外在轮廓，差异排斥”。

不知道玩法环的人有没有详细看过葛瑞克的思想描述，接肢行为的核心理念就是一句话:源初时期，天地万物融为一体，不分彼此，好似婴儿在母亲腹中，同为一体，共享安乐。

这段原话我记不清了，所以这是我添油加醋后的样子，大概就是那个意思，懂就行。

我们都知道普通物质是没有情感的，甚至没有整体性的，一块石头，劈开不会疼，碎成千块万块，也没有残缺这种说法，人们从来不会说物质残缺，只会说缺少，前者是精神上的不饱满，后者是物理上的不饱满。同样，相对于物质来说，也没有什么里外之分。

满缺与里外都是人类的自我感觉施加在事物上的，并不是事物本身具有的，理由就是，物质一直在不停的分散，聚合，再分散，再聚合，无论是天体碰撞，还是雨水成河，物质丝毫没有稳固的形状轮廓，或者换句话说，物质仅仅在微观层面维持一个稳定的形态，在宏观层面则是完全随波逐流。

也许会有人说，可是现实中，也存在山，陨石这种形态变化少的物质，难道它们不是在宏观层面维持稳态吗？

这里就要引申出意识体了，可以说，正是物质与生命形成的鲜明对比，才使双方的性质得以显著的呈现出来，矛盾所带来的痛苦正如梦时的大耳刮子一样，疼的惊心动魄。

我所说的物质没有稳态不是指物质是否处于稳态之中，而是指物质不在乎自己处于何种形态，因为物质对形变毫无拒绝之意，无论是稳还是乱，物质都不在乎。物质只会遵循物理规则进行运动，却无法主持自己的运动，石头不会因为岩浆很烫就不掉下去，水也不会因为悬崖很高而不落下去，再通俗的讲，就是说物质没有选择，没有能动性，一切都是按照死板的规则运作，以至于人类学问中会有“预测”这一门的存在，天气预报也是如此。

这就是物质为一体的原因，物质仅遵循相同或者不相同的物理法则扩张存在，它们之间只有根本上的同一性，没有根本上的差异性，物质不是“不排斥不接纳”，而是物质根本没有意识，没有灵魂，物质在精神界是一个完全不在场的状态，因为物质本身就是物质界，所以物质没有精神。

相应的，生命就是与物质在一部分上完全相悖的存在。动物能感知到自己有一个外在轮廓，有一个不在物质共同体之中的，被抛弃出来的单个的形体存在。它会饿会渴，磕磕绊绊会疼，它不能与万物融为一体，不能找个地缝钻进去，它与万物相对，这种尖锐的排斥导致它很痛苦，而它同样是存在者，它的任务也是扩张存在，所以它只能千辛万苦的活下去，以自己的方式扩张。

人们总是会问生存的意义，因为活着真的十分痛苦，熟不知，看似享乐的物质实际上什么也感受不到，看似痛苦的生命却是大他者尽心栽培的良将。正所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……

这就是生命与物质的区别，而潜意识体的诞生就是依靠这种外在排斥，大他者挑出一部分物质，使它们与同类相斥，久而久之，这一部分物质本身具有的存在意志就获得了独立性，失去了同一性，潜意识体就是这样诞生的。可以说，动物的群居性，以及人类兜兜转转的共同体集体事业，也是在某种程度上找回曾经是物质时所拥有的同一性，但是主体存在者找回同一性后所创造的新共同体是超越物质共同体的，这还是那个模因进化。

或许这种失去的空缺才是外在排斥痛苦的真正根源吧。下面来讲主意识体。

人类与动植物的区别在哪里，促使原始人类觉醒，敞开主体的原因是什么，仅有一个词可以解释这一切，那就是“孤独”。

二，“孤独，大他者位置，自我反思” 。

先前我说动植物之所以成为拥有源初主体的存在是因为外在排斥，但这时的动植物仅仅是存在意志进化为了源初主体，而这个主体是闭合的，未觉醒的，通俗来讲就是动物拥有了单方面感知世界的能力，它能把握外在轮廓与物质的区别，但它对这个外在轮廓廓出来的形体到底是什么毫不知情，它只知道要满足这个形体。动植物只知道满缺（整体性），却不知道里外（自反性），所以鬣狗才会撕扯自己的内脏。在动物的潜意识中，“我”是不在场的，对立是存在的，但动物只能通过对立把握自己的轮廓，不能把握自己，好比在黑暗中看电影，你能感觉到在看的眼睛，但你不知道什么东西在看，是谁在看。

原始人类就是这个样子，群居动物和不群居动物只能把握彼与世界，不能把握此的存在，此在，所以说动物的主体是未觉醒的，遮蔽的主人翁不在场状态，事实上不是主体不在场，而是主体在睡觉，不自知。

那么人类到底是如何觉醒的呢？这就要从管理者说起。

动植物其实都是聚群生活的，食肉动物也会有子嗣，植物也会在下个周期为身边增加同类，原始人类也是这样，尽管我们从物质中脱颖而出，但我们倾向于找回同一性，而不是继续发展独立性，这使我们的进化停滞不前。

后来，管理者选了出来，这本没什么，狼群里也有狼王，管理者的出现并不能代表什么，重要的是管理者坐的位置，那是大他者的位置。

像皇上一样思考，像神一样思考。

那种俯瞰众生，站在顶峰的感觉，我的惆怅，我的膨胀，无人能理解，我与你们不同，我看到了自己，因此我知道，有我，是我，我是我。

这就是主体的觉醒，生命第一次被物质共同体抛弃出来，初步获得独立性，但却因为倾向于找回同一性而停止强化独立性，而管理者被选出后，实际上就是再度被动物共同体所抛弃出来，潜意识体这下已经找不到任何同一性了，因为世界上就他一个人站在顶峰的位置，就他一个人，正如大他者一样，孤独，于孤独中才会看到自己的模样。

人在群山中呼喊会听到自己的回音，在水面中会看到自己的倒影，其实主体的觉醒在这时就应该出现，但当群山中的人回到族群，照水的姑娘等来玩伴，这种“遇到自己”的陌生朦胧感很快就会荡然无存，必须是被长期孤立出来的人才能真正觉醒自我意识，必须承认，世界上第一个有实际意义的真正意义上的人，是统治者，但在人成为人之前，人就已经出卖平等权和自由权了，正是群众变卖自己的权利为权力选出统治者并供养，才促进了人类的主体之真正诞生。

这样一个抛弃再抛弃的过程，正是大他者的所作所为，他想要自己的造物成为自己，就必须让自己的造物坐在自己的位置上。

从物质到动植物的原始集体共同体，被人类所创造的全新集体共同体所超越。主体在找回同一性（即创造集体）的道路上所进行的对集体的变革，对自己的变革，包括各种试错，就是所谓的历史进程，而最终的目的，仍是存在。

接下来再详讲一下主体诞生的最终过程。

动物其实是有自知性的，但正如仅仅是群山呼喊水面照镜的人一样，潜意识体真正变为主体靠的不是隐隐约约知道自己，初步的自知性稍微聪明一点的动物就能具有，低等动物和人待在一起久了也能在和人类主体的互动中获得自知性。真正觉醒主体的是自我反思性。

我之前说“有我，是我，我是我” ，这里不是什么有感而发的随便三句话。“有我”是潜体在矛盾中把握了单独形体的存在，“是我”是潜体初步获得自知性，但我不好把“有我”和“是我”区分开来，因为如果没有“我是我”，那么获得自知性后所认知的那个我也只是另一个轮廓罢了，终究无法根本的区分人与自然，永远认识不到背后的自己。

哦，原来这个形体叫“我”啊，这个形体还有个轮廓是“我”。

“我是我” 是一个强而有力的自证，而这个自证就是从自反中来的，生命不仅仅是知道彼此与世界，更是在思考一切与之相关的哲学问题，我知道有我，是我，那么我是谁？这便是皇帝享乐匮乏后望着天无聊想的玩意。

觉醒主体的几个条件分别为，物欲满足，求知欲增加，孤独的心理环境导致只能看到自己（长期保证自知性）。

最终的关键来了，当有了自知性的潜体正在思考我到底是谁时，思考思考，一瞬间，电光火石，一个问题轰的一下炸了出来，谁TM在思考“我是谁”？谁？！！

像神一样思考，自我反思，自己反过来思考自己的思考，我是我，这个如核爆一样强而有力的自证就此诞生，我思故我在。

这样的一个跳出，使得人终于第一次看清自己，可以说，主体的诞生其实非常之早，甚至不是第一个皇帝或者苏格拉底笛卡尔，但是单独个体的主体觉醒有什么用呢？所以原始社会是在普遍化的主体觉醒下才进步的，这便是奴制社会转变为封建社会的过程。

以上就是主体的最终诞生，各位不妨想一想，刚才所说的三个条件，是不是和大他者的情况十分吻合呢？所以说，一切都是存在意志是所作所为啊。但是很可惜，我思故我在的自我认同已经逐渐落后了，人类的哲学一直在发展，也一直在探讨“我是谁”的问题，包括我这套理论中说我们是存在者。哲学家一直认为目前的理论都不是最终的答案，但实际上正是因为这种认为，才使得人类一直不停的探索下去，早晚有一天知道世界的真相。

获得了独立性后的潜意识体思考获得了自知性，获得自知性后的潜意识体思考获得了自反性，从此潜意识体觉醒，敞开，进化为主意识体，灵魂正是在认清自己的同时成为灵魂的，自己成就了自己。